Не знаю, стоит ли. Но все же напишу. Не считаю, что религиозные  или атеистические представления нужно воспитывать с детства.
Конечно  верующие не согласятся. Но по моему они не правы. В детстве должна даваться только объективная информация. Проверенное, представления о мире на основе наблюдаемого и проверяемого. Без религиозной или антирелигиозной окраски. О религиях и атеизме конечно дети должны иметь представление, но без привития веры или неверия.

Ребенок еще не созрел и не может выбрать сам. За него это делают родители. Но выбор родителей , и есть выбор родителей. С результатом этого выбора ребенку жить всю или  большую часть жизни. Получается религия навязана , не добровольна. Это не правильно. Будь она и вера необходимы жизненно или приноси непосредственную пользу ребенку и  взрослому , когда ребенок вырастает. Тогда бы вопрос не возникал. Но такая польза не доказана, а во многих случаях наблюдается и обратное. Конечно христиане не согласятся. Спасение души они ставят на первое место. И таким образом проявляют свою заботу о детях.
Но само  существование души спорно и не доказано. Не говоря о необходимости спасения или пользе для души веры в Христа. Как недоказано и не доказуемо в принципе все относящееся к вере и религии.
Мало найдется таких, кто применит к в общем то здоровому ребенку спорные методы лечения простуды или даже просто воспитания, но в отношении его духовности это считается допустимым.
Даже для верующего(атеиста), ведь верю(не верю) я,  это только моя вера или неверие. Это не абсолютная реальность и вне меня уже спорно. Так думаю. Зачем внушать спорное , особенно детям?

У ребенка, до вмешательства взрослых, нет ни веры, ни неверия(оно по сути то же вера). Он в этом смысле неопределен. Думаю таким ему и нужно оставаться до тех пор, когда он сможет определиться сам. Все другое будет формой насилия. Пусть и по мнению  христиан во благо, но это не  изменит ничего. Есть свобода совести. каждый волен сам выбирать свое вероисповедание , как и его отсутствие. Но в случае ребенка этот выбор из вне.

Считаю, что ребенок воспитывающийся на идеях веры, получает представление о мире не соответствующее реальности(не зависимо от истинности или ложности веры). У него смещаются понятия и место знаний занимают даваемые , как непреложная истина вещи в которые можно только верить. То есть недоказуемое и не проверяемое. Касалось бы это только духовной сферы, но это не всегда так. Картина  мира почерпнутая в библии , если она взята за основу раньше чем та же география или физика. Даст неверное представление о реальности. По моему ребенок еще просто не созрел для понятий духовного плана и  воспринимает все более буквально чем взрослый. И библию он воспримет буквально. Много лет пройдет, прежде чем в его сознании она займет место отдельное от учебников.

Многие ли согласятся учить своих детей по программам и учебникам 19 -18 веков. Давая им представление о флогистоне и теплороде, вместо закона сохранения энергии?
Но при том ратуют за получение ребенком представлений о мире в целом, по книге 2х тысячелетней давности. Пусть священной. Кто бы, что ни говорил, но она содержит и информацию не одного духовного плана. Начиная от возраста Земли и назначения светил. Этим представлениям 2  тысячи лет. Нужны ли они ребенку?

Помимо всего этого, религий существует много. Дается, какая либо одна. Конечно можно сказать, вот вырастет и поменяет если захочет. Но делается все, что бы этого не случилось. Может быть следует отказаться от религиозного воспитания и предоставить выбор самому ребенку. Для чего его просто знакомить с различными религиями и атеизмом. Не убеждая его в их истинности или ложности.
Не говорить ему, что бог есть, а только что христиане в него верят.

Вообще не очень люблю когда безапеляционно заявляют, "бог есть", вместо "мы верим в то что бог есть" . Кто бы  что ни говорил. Но знать о боге просто невозможно до тех пор пока он сам  того не пожелает. Он по определению не познаваем (у христиан  в частности) , то есть и его существование не менее непознаваемо.
Вера не может заменять знания. Но в отношении детей так и происходит. Они воспитываются на идее, что бог есть. Это становится не верой, а знанием. Но знанием ошибочным, не зависимо от того, есть бог или нет. Ошибочным потому, что в качестве знания принимается объект веры. То что должно быть результатом своих или чужих  наблюдений, опытов и выводов из этого, оказывается построенным на принятом на веру предположении не имеющем никаких доказательств ни в свою пользу, ни в обратную. Причем принятом не самим человеком, а его воспитателями. Узнавая в дальнейшем , что такое вера и в чем отличие от знания, человек строит неправильно свою систему познания. Он и в более малом начинает принятое на веру считать знанием. Так он привык. Естественно начинаются противоречия этих условных знаний с объективными.
Столкновение того, что не должно пересекаться. И это заметно в общении. Любой воспитывавшийся на вере отличается в мотивации , в логике  и тп. Он воспринимает за аргументы , то что ими быть не может. Это не в отношении религии, в более приземленных вещах. То в чем он уверен, он  подсознательно вопринимает, как само собой разумеющееся, независимо от того, реально оно или нет. Проверямо ли или внутрення убежденность. Такой человек формирует ошибку иначе и позже, чем не имевший веры изначально , иногда только на практике. То есть получает шишку.

У него присутствует нечто напоминающее(не аналог, лишь отдаленное подобие) некую подсознательную самоуверенность в логике. Когда "возможно"  заменяетстся на "да", только потому, что он в этом уверен.
Но уверенность без подтверждения это не "да", это только "очень может быть".

Думаю, что ребенка следует не учить верить(не верить), а только говорить ему о своей вере(неверии).
Тем более если рассматривать  веру, как некоторый духовный труд, который надо совершить, что бы к ней прийти или наоборот к неверию. Получающий то, что должно быть продуктом  работы далеко не всегда может осознать, что именно он получил и тем более этим правильно распорядиться.
Конечно этот аргумент далеко не для всех, но думаю для когото он немаловажен.

Есть еще большое число возражений по этому вопросу. Приводить все не стану, достаточно этих.
Скажу лишь, что то, что зову объективной информацией никак не противоречит ни идее бога, ни многому связанному, в прочем и идее его отсутствия. это не пересекающиеся вещи. Но думаю на первом месте в познании должно стоять более простое, от простого к сложному.
Бог относится к сложному и предполагаемому, несмотря ни на что. Знаю о возможных возражениях христиан, но эти возражения построены на логике с ошибкой. Они верят в то что говорят, но думают, что знают.

С моей точки зрения вера должна быть направлена только внутрь человека, не наружу. Во что бы и как он ни верил. И никогда не преподноситься, как истина, даже если она такова внутри. И есть уверенность, что и снаружи. Потому, что это только вера, не более. Конечно в общении между собой верующие  наверно получают  что то общее, общую веру. Но не нужно ее никому навязывать, особенно детям. Такая навязанная вера не будет верой, тем более истинной. Тоже самое относится и к неверию. Если родители хотят , что бы ребенок стал верующим, то он вполне возможно и станет, просто наблюдая такое общение родителей между собой. Их пример тому послужит, но выбор будет осознанным. То же и по неверию.

Вообще не касался бы этого вопроса, но сейчас очень часто слышу именно такое. Внушаются религиозные представления. Мотивруется часто духовностью, моральными ценностями. Но христианская мораль и духовные ценности не единственно возможные и не самые на мой взляд лучшие. Они несмотря ни на что внешние, в них большое место имеют те же заповеди, бог и прочее. Внешний сторож. Пусть и всевидящий, но внешний.
Сторож должен быть внутри, сам человек должен сторожить самого себя. Стыдно не перед людьми или богом когда, а перед самим собой.  Это на мой взляд куда ценнее.

Не так давно прочел детскую книжку, какойто православной писательницы, имевшую именно православную ориентацию. Развлекательную, но направленую на религиозное воспитание о чем сообщалось на обложке. До того относился к вопросу менее резко. Книга меня поразила. Во первых считал  христианство  и правславие более добрым , во вторых более терпимым. Конечно одна книга не показатель, но она одобрена какими то церковными организациями для детей. Направлена на  православное воспитание и породила интерес.
Познакомился и с другими ей подобными. Православие в воспитательном ключе до той поры почти не интересовало. После ознакомления остался негативный осадок. Так воспитывать нельзя. Выглядит  на мой, отвлеченный взгляд, не лучше, чем атеистическое воспитание имевшее место в нашей стране раньше. И то и  другое не верно.

К стати у какого то их христианских направлений, есть примерно такое представление, как тут высказал. У них даже крещение происходит только по достижению определенного возраста. Возраста принятия решений, совершеннолетия или подобного. Думаю это правильнее.
Прошу прощение за  длинно и путанно высказнное мнение.

Отредактировано Проходимец (2009-05-12 00:45:32)

Честно признаюсь, столько текста не осилила, но я считаю(теперь), что верить или не верить -это выбор самого человека, не надо его к этому принуждать(при этом своих будущих детей крестить буду)
Но я сама сейчас нахожусь на распутье(если можно так сказать). Спросите меня: веришь в Бога? Я задумаюсь

я тоже согласна. дети все же мало понимают в религии, это мне кажется приходит или не приходит с возрастом.

+100
это точно...должно прийти.
Меня плакальщицы мама с теткой вынудили покреститься...своими нашептами(у меня не лады в бизнесе были)что сразу легче будет...тут еще и знакомая подпела...в церковном хоре поющая....
но вера верой....а не прикрытие ей
Я конечно покрестилась...и сама и дочь
но удовольствие и как таковое осознание я не получила
много примеров не приятных просто...не со мной к счастью

Именно об этом и говорю. Ребенку все это будет сказкой , но если взрослый станет убеждать в обратном, то получится путанница в голове. Утрясется, но вырастет он не верующим, как бы хотели родители. Он вырастет путающим понятия веры и знания. То что должно быть "верю" у него будет " знаю", ведь окажется положенным в основу его мировосприятия.  Просто путанница в голове.
Вера и религия  несут с собой  во многом мировозрение 20 вековой давности. Взрослый еще может отделить для себя, где , что. Но ребенок нет. Если его воспитывать на этом, то он и будет считать, что так и есть. Потом проблемы со школьной программой, с принятием того, что не относится к вере. Доходит до отрицания доказанного и проверенного. Человек  не в состоянии отделить ни для себя ни вообще, во что можно верить, а что постигается другими путями, что требуется знать , что доказывается и проверяется. В любом слдучае, это не истинная вера или неверие.  Такой человек не поверил и не верит, хоть так и говорит. Это равнозначно и для веры и для атеизма.
В случае ребенка он постоянно будет сталкиваться с вопросами , когда данное с верой представление о мире, не будет стыковаться с тем, что он изучает в школе или еще где то. Конечно он постарается уточнить, кто же прав, у кого он спросит не так важно, но любой ответ приведет его к недоверию в отношении либо одного источника информации, либо другого. То ли он перестанет доверять информации об устройстве мира даваемой родителями, либо учителями. Плохо и то и другое. А такой конфликт возникнет обязательно. Стоит сравнить самую лояльную к религии программу по истории и христианское представление об истории. Но ведь ребенок то не понимает разницы. И то и другое для него информация. Если она противоречива, то значит один источник врет....Если врет в этом, то и во всем остальном. Что .дети, что подростки, максималисты, для них нет полутонов.
Когда еще он дорастет, до того, что бы научится различать, что такое вера, в чем ее отличие , и решит для себя, верить ли ему. Сколько ошибок он наделает.
Вряд ли вообще лет до 12-13 стоит обращать внимание ребенка на такие понятия. Он просто  к ним не готов. Определиться же в них,  человек может не раньше, чем  в года 22-24. А решать, нужно ли ему, может и всю жизнь.
Может кто то и станет с этим спорить, но скажу, что со стороны виднее. Мой взгля тут и есть сторонний ,  не отношу себя ни к верующим, ни к атеистам, что по моему то же вера. Верить по моему нужно вообще очень осторожно. Во что угодно. И если верить, то осознанно. Другой веры не бывает, другое уже не вера.

воспитывать в ребенке веру необходимо с младенчества. Важно чтобы родители были глубоко верующими людьми, водили ребенка в церьковь, рассказывали и объясняли вещи с точки зрения их релгии.